本屆特色

送聖隊伍從大殿出發至聖壇,蜿蜒的隊伍十分壯觀。(吳嘉?攝)

共修的法喜,不只在法鼓山園區,今年持續透過數位科技,使壇場無限延伸,圖為法鼓山馬來西亞道場透過網路視訊一起共修。(法鼓山馬來西亞道場提供)

不同於以往強調功能性的數位投影及牌位查詢,水陸法會邀請與會民眾到功德堂點一盞無盡燈,開啟心中的寶藏。(許朝益攝)

水陸法會在送聖後圓滿,但別忘了將「上供諸佛,下施眾生」的大悲精神帶回生活,關懷身邊的人,如此,人間淨土即在眼前。(江思賢攝)

法鼓山大悲心水陸法會的壇場,打破傳統,從色調、媒材著手,藉空間來說法,淨土壇採「阿彌陀佛」無量光的概念,人人共沐在佛光裡念佛共修。(李東陽攝)

今年藥師壇場布散發秋香綠的光芒和八大菩薩像,讓人彷彿進入了藥師佛的琉璃世界。(李東陽攝)

設於法鼓文理學院揚生館的地藏壇,壇場以灰色桌巾回應清水模建築,再以枯枝藤編由地面向上延伸,與綠意盎然的窗景呼應,直接連結大地觀。(李東陽攝)

功德堂採原石基調設計,象徵人人保有原始的初心,並以弘一大師所寫的「功德藏」,邀請與會民眾回到初心。(江思賢攝)

參加法華壇共修的菩薩專注持誦《法華經》,大眾共修的力量展現無遺。(傅鴻鈞攝)

禪堂採禪七模式,不僅禁語、打坐,還有小參,信眾可向小參法師請教修行上的問題。(李東陽攝)

華嚴壇採靜閱的方式,依自己閱讀的速度,不跟別人比較,浸潤在經文藻麗的華嚴世界中。(李東陽攝)

農禪寺首度加入分處網路共修,修持法華壇,圖為法師帶領信眾在水月池畔繞念。(農禪寺提供)

清晨五點多,在總壇佛事進行前,香燈組義工仔細布置壇場,成就大眾修行。(吳嘉?攝)

當法會開始,環保組義工展開清潔工作,讓人人有更清淨、舒適的共修環境。(吳嘉?攝)

萬行壇是最適合修行的地方,香積組義工們忙著揀菜、切菜,供應大眾齋飯,補給用功辦道的能量。(江思賢攝)

義工們分工清洗公器、便當盒等,形成一條完美的工作線。(李東陽攝)

人生雜誌 No.377

共修實踐佛法,淨土即在眼前

2014大悲心水陸法會紀實

你在哪裡,大悲心水陸法會就在哪裡!2014年12月7日至13日,透過網路科技,讓法鼓山上各個壇場無限延伸,全球四十二國、十五萬次的信眾共沐佛光, 一起精進修持,淨念相繼,讓人體會淨土即在眼前。

法鼓山大悲心水陸法會是透過修行開啟內在的慈悲,將佛法融入生活,從自己做起,讓社會更美好。(吳嘉?攝)

許翠谷

  • 透過五色繽紛的晚霞,
  • 夕陽把漫谷滿崗,渲染得莊麗無比……
  • 似見西方的彌陀,遙放眉間的毫光,
  • 把全山的建築,化成了浮空的宮殿,
  • 把全山的景物,化成了寶樹寶網……

2014年12月13日傍晚,法鼓山大悲心水陸法會的送聖會場上,透過視訊連線,全球數萬名信眾齊心持誦阿彌陀佛聖號;送聖動畫中,四聖六凡化為點點星光,從法會現場迎向極樂淨土,在諸佛菩薩的祝福下,金黃色光芒遍灑法鼓山及現場的每一個人,呼應著聖嚴法師所寫的〈夕照中〉。 「佛國淨土,即在眼前!」率領僧團法師及信眾圓滿送聖法儀之後,法鼓山方丈和尚果東法師感恩與會的法師、信眾及義工,以清淨、平等、歡喜的心念,共同成就這場莊嚴殊勝的法會,並以〈大悲心水陸法會行〉做為祝福:

  • 大悲水陸殊勝行,誠敬唱誦精進行。
  • 拜懺功德清淨行,感恩報恩福慧行。
  • 禪修念佛安定行,放下身心自在行。
  • 安心奉獻信願行,四攝六度菩薩行。
  • 和樂無諍悲智行,光明遠大圓滿行。

方丈和尚的一席話,為大眾精進辦道的畫面做了最佳詮釋;無論壇場內虔心禮懺、誦經的信眾,或是壇場外奉獻服務的義工,各各都在自己的崗位上,涵養一方自心淨土,讓人不禁讚歎:水陸法會就是一場心靈的教育。

第一次參加水陸法會、來自四川成都的吳清分享,八天七夜的共修,有佛法開示也有禪法的提點,相當受用,尤其果醒法師在《瑜伽焰口經》開示提到,我們可以為累劫怨親債主祈福,是否也能用平等心、歡喜心面對身邊的人?猶如當頭棒喝,讓她深刻體會:法會不是為了消災超薦,而是透過修行開啟內在的慈悲,將佛法融入生活,從自己做起,讓社會更美好。

數位弘化,精進共修無國界

共修的法喜,不只在法鼓山園區,今年持續透過數位科技,使壇場無限延伸。

八天下來,現場及透過網路上線共修,達到十五萬人次,分布於全球四十多個國家,雲端祈福牌位更多達八十多萬筆。其中,「分處網路共修」獲得廣大回響,包括美國、加拿大、馬來西亞、新加坡、香港以及全臺各地分院、辦事處等三十二個據點,以視訊連線,接引在地民眾參與勝會。

位於臺北市區的安和分院、農禪寺,首次加入網路共修行列,為無法親自上山的民眾及上班族開啟一扇方便門;而小型共修處如竹山、虎尾、朴子等,將殿堂打理齊整莊嚴,猶如總本山壇場的延續,大眾隨著視訊畫面,拜願、誦經、繞佛、聆聽開示,安定攝受的氛圍不亞於法會現場。跨時空的修行,體現了「家家是道場,世界成淨土」的願景。

水陸法會邁入第八年,除了延續清淨、簡約、環保的理念,法鼓山秉持創辦人聖嚴法師的教法,逐步修訂不切時宜、不符環保的部分,且年年皆有突破與創新。

例如,回應數位時代的需求,提出QR code報到系統、LED供燈、熏香之外,弘化發展專案小組今年更開發多款法會APP應用程式,包括梁皇寶懺、慈悲三昧水懺、大悲懺、藥師法會、雲端祈福等多個系列,內含聖嚴法師的文字和影音開示、儀軌介紹、前行功課等。

法會APP不僅可以完整認識一場佛事的結構與意義,影音連線還能將法會帶著走;許多來自海外的信眾,在法會圓滿後特地下載應用程式,準備回國後繼續用功,數位弘化契理契機的時代意義,可見一斑。

壇場境教,契入修行法門

此外,今年的壇場場布,從總壇的天香几、藥師、地藏、淨土到功德堂,也給人耳目一新的境教禪悅。

「從第一屆水陸法會開始,我們就一直在思索:什麼是當代漢傳佛教的場布?如何契合時代精神,卻又不失漢傳佛教的修行內涵?」水陸法會設計小組常展法師表示,傳統場布由佛像、經文組成,屬於符號、思考性的表達,大眾進入壇場後需要轉化才能理解;法鼓山的壇場則是打破刻板印象,從色調、媒材著手,藉空間來說法,讓大眾走入壇場後,直接領略該壇的修行精神與經文義涵。
一位平日以《藥師經》為定課的青年就分享,第一天進入壇場,隨即感受場布說法的震撼,他歡喜地說:「看到秋香綠的光芒和八大菩薩,我知道我進入了藥師佛的琉璃世界。」

同樣啟沃人心的,還有位於法鼓文理學院體育館的地藏壇。一改法會慣用的金碧輝煌,壇場以灰色桌巾回應清水模建築,再以枯枝藤編由地面向上延伸,與綠意盎然的窗景呼應;大地觀的意象超越消災超薦的概念,鼓勵與會者,學習地藏菩薩慈悲、柔軟、謙和的胸懷,成就彼此。

不同於以往強調功能性的數位投影及牌位查詢,今年的功德堂採原石基調設計,象徵人人保有原始的初心,並以弘一大師所寫的「功德藏」,邀請與會民眾回到初心,在社會亂象頻仍、人心惶怖不安的時代,再次提起祝福的心念,點一盞無盡燈,開啟彼此心中的寶藏。

攜手共創人間淨土

一場佛事的圓滿,仰賴諸多成員分工合作,相輔相成,除了法師、悅眾等人的主持、信眾的參與,還需要內外護義工的支援,否則無法成辦。

早在法會開始前半年,各組義工便投入前置作業;法會期間,從早到晚,造辦大眾飲食、壇場內外的維護、接待引導、車輛指揮調度,即至法會圓滿後的普請,工作量多而煩瑣,但義工就像觀音菩薩,總是慈悲柔軟、有求必應,時時刻刻照顧著大眾的身與心。也難怪許多信眾表示,萬行菩薩也像一部經書,開示著慈、悲、喜、捨的精神,「這就是佛法,一輩子受用無窮。」

「水陸法會不只是誦經、拜懺,更是揉合教育與關懷的一場修行。讓人感動的是,僧俗四眾正一點一滴實踐著!」水陸法會研究推廣專案總召集人果慨法師分享,美國新澤西州分會在每天的瑜伽焰口法會後,將贊普區的飲食分送給遊民和公益團體,小小的舉動,就是將水陸法會「上供諸佛,下施眾生」的精神,內化為生命的養分,從而回到生活中關懷身邊的人。如此一來,佛國淨土即在眼前,人間淨土即在眼前。